《槐庭槐花开》创作札记

发表时间:　2021-10-28 16:21 　

株洲市秋瑾故居主题歌——《槐庭槐花开》的创作过程，是在纪念辛亥革命110周年之际对革命先驱秋瑾的一次敬仰与追寻，更是对其革命精神的一次深刻领悟与铭记。秋瑾故居座落于株洲九郎山脚下的大冲村，秋瑾在这里生活了八年之久，她将这里自命为“槐庭”；这不仅是她的婚房，也是孕育她革命理想的地方。秋瑾婚后虽生活富足安逸，但常怀忧国忧民之心，当时湖南正是全国变法运动最活跃的地方，她结交了诸多革命志士，常读谭嗣同、陈天华等人的文章，革命思想从此萌芽，真正是“身在槐庭心忧天下”。

毫无疑问，作为一名创作人员，首当其冲需要完成收集和选取素材的工作，或者说，把自己当作一名忠实的记录员。据秋瑾故居里的史料介绍，她，一个出身书香门第的小姐，却不爱红装爱武装。在那个封建王朝摇摇欲坠的年代，在那战火纷飞、动荡不安的年代，她，身不得男儿列，心却比男儿烈，高呼“休言女子非英雄，夜夜龙泉壁上鸣”;她，是个不愿“与世浮沉、碌碌而终”奇女子。

但不可否认的是，秋瑾的壮志未酬和壮烈牺牲，对于当代年轻人而言，已经是昨天的故事。因此，如何把昨天的故事与当下的现实找到一个契合点，是尤为关键的。与我而言，同为女性的秋瑾，是一对儿女的母亲，是一位普通的妻子；但，她更是一位英勇无畏的鉴湖女侠。诚所谓：“高山仰止，景行行止。虽不能至，然心向往之”。以往，我们歌颂英雄人物的主题创作，大多采用仰视的角度，宣传他们与众不同、顶天立地的精神品质。但这一次创作，我想借用女性作者的视角，以一个平视的角度、平等的口吻让秋瑾与当代人、当代人与秋瑾进行隔空对话交流。作词的时候，我采用了“你中有我，我中有你”的水乳交融的写法。如，歌曲A段开头两句：“参天的国槐，是你当年亲手栽，故园的花海，美丽芬芳你的爱。”以一种言近旨远的艺术概括，既合情合理又实事求是地拉近了时空距离，捕捉到了历史和当下碰撞出的时代咏叹。

犹记得，秋瑾在牺牲之前说的话：“我此番赴死，正为回答革命所谓何事，革命是为给天下人造一个风雨不侵的家，给孩子一个温和宁静的世界，纵使这些被奴役久了的人们早已麻木，不知宁静温和为何物……”秋瑾牺牲的时候仅30岁，和当下我们大多数干事创业的年轻人一样，正值花样年华。她的青春，她的生命，全部奉献给了革命事业。这种精神，穿透岁月的烟云，历久弥新；而我们对她的思念，历经光阴的酝酿，更臻醇厚。所以这一次的创作，我想追求的是一种能够淬炼灵魂的艺术效果，让革命基因代代相传，渗透进当代年轻人的血液，从而获取砥砺奋进的精神力量。B段开头的两句承接上一段的叙事逻辑：“高高的国槐，是你昂首云天外，青青的山脉，连绵思念你还在”。在秋瑾故居的院子里，两棵槐树高耸入云，不禁让我们领悟到她给历史绘就的壮丽画卷，让我们感受到她给今天馈赠的伟大精神。

当然，歌词的创作不仅仅只是观念和意识的直白表述，而要经过“眼中之竹”转化为“胸中之竹”，从体验到构思的整个艺术创作阶段，最终落笔为“手中之竹”。“这一去金戈铁马壮志豪迈，巾帼女侠浩气传千载”和“这一路腥风血雨生死慷慨，为国为民大义从不改”，秋瑾这般英勇壮举，又何尝不是与我们平凡生活紧紧相连的呢？于是乎，就有了副歌部分的歌词——“漫云女子不英雄，三湘四水还在把你等待”和“民族忠魂真情怀，湖湘儿女追梦美好新时代”。更为重要的是，昨日的伟大而艰辛的探索即是今天的美好现实，今天的努力进步连接着昨日的热血付出。诚然，使用所谓的创作技巧可以让这首歌曲入心上口。但，秋瑾那舍生取义可歌可泣的生动故事、那生死与共的真实情景无须我们创造，她就在我们的记忆里，就流淌在历史的长河里。

一年一度秋风劲，三湘四水孕忠魂。《槐庭槐花开》有幸得到国家一级作曲家江晖老师的谱曲，陆军政治工作部宣传文化中心谢佳卿老师的演唱，使这首歌曲借景抒情、直抒胸臆，形成了一种沁人心脾的审美张力，感动着听众，切近着时代。槐庭槐花开，以小见大，以情动人的回归真实，用槐花这个意象来歌唱秋瑾，歌唱她不屈不挠、无惧黑暗的高尚品格；通过歌词里的真情实感触动更多人对秋瑾的缅怀，通过MV的实景拍摄呈现秋瑾故居的风采；于是情景之间，一曲歌罢，一次建立在屏幕上的游览也就达成。我想，这也是让爱国主义教育基地在新时代焕发绚丽光彩的一种尝试，也是文旅融合和传播引流的一种方式吧。

纵死侠骨香，不惭世上英！秋瑾故居还将迎来络绎不绝的探访者。同时，这首主题歌也在告诉人们，曾有一位琴心剑胆的女子在这里读书习文、练拳舞剑；这里，曾走出一位心忧祖国、怀有赤诚之心的巾帼英雄……