炎帝陵神农园：三湘盆景第一园

发表时间:　2016-09-13 00:00 　

在我们观赏过的湖南盆景园中，无论是私家的或公家的，就其得天独厚的环境，精美盆景的数量和质量，彰显一种源远流长的民族精神，展现湖湘文化的鲜明特色而言，位于湖南株洲炎陵县核心景区，毗邻洣水河和炎陵祭祀大道的神农园，堪称群园之冠。

神农园占地一百四十余亩，周边清流萦绕，波响如琴。站在园中远眺，远山如黛，轮廓线分明；绿树掩映的神农大殿、圣火台、咏丰台、仙鹿与神鹰雕塑、五谷柱、汉代三出门阙，流光溢彩。整个炎帝陵景区，宛若一个巨大的山水盆景，称之为“邑有圣陵”，而神农园成了大盆景中的重要景点。

园中的游览大道，为青灰色，洁净、庄肃且曲折有致，更有芳草幽径与之穿插，一步一景，步步赏心悦目。

主管神农园建设的邓德芳先生，戴一顶草帽，短衫、短外裤，一身汗水与泥巴，俨然一位年近七十的老农。他曾任株洲市委宣传部长、市人大主任之职，退休后任本市炎帝基金会会长。从2012年秋，老省委书记杨正午同志倡议在此建一座盆景园开始，德芳会长与他的团队，在这里输诚劳作达四年之久。他告诉我们：园中盆景近千盆，景观树三百余株，绿化乔木、灌木上千棵；在花树、盆景之间，建有景观桥五座、雕塑四座、大型山石盆景七座。实现了“湖南第一盆景园、全国第一流盆景园”的愿景目标。2015年11月2日，李铁映同志自北京而来，兴致勃勃宣布正式开园。此后，这里游人如织，都说没看过这么多这么好的盆景！

中国久远的盆景艺术，在《盆景造型艺术》一书中，称有五大主要流派：岭南派（包括广东、广西、福建）、海派（上海）、苏北派（以扬州、泰州为主要代表）、苏南派（以苏州为代表）、剑南派（以成都、重庆为代表），当然，还有北京、沈阳、安徽、浙江、湖南等流派。湘派盆景艺术，这些年来，逐渐在全国崭露头角，无论山石、树桩盆景，师法湘楚自然风光的雄劲、粗犷、奇诡、苍润，体现湖湘文化“敢为天下先”的精神特质，坦荡磊落、简洁诚笃、坚毅沉着、果敢担当。盆景所用的树桩、山石之材，百分之七十取自湖南各地，尤以湘西为胜，如树桩类的金弹子树、紫薇树、黄杨木、中华蚊母树，对节白蜡树等；山石中，还有不少取自炎陵本地，每一块如同百层糕，纹理清晰，层层相叠，十分可观。这些具有湘派风格的盆景，多出自湖南名家之手，在采买前已经数年或数十年的培育而成。有一盆紫薇盆景，老干苍劲、粗豪，枝虬叶茂，开满了红色的花朵，让人流连不忍离去。同行的老友们都说：园中盆景，集湘派盆景之大成，是湘派盆景艺术的最完美展示。

盆景中当然还有全国其他艺术流派的精心之作，但是这些作品是湘地专家、学者的“命题作文”，从起稿到逐步完成，都必须考虑到湖湘文化特色的凸显，与神农陵园文化整体的和谐，并与湘派盆景艺术达成一种默契。这些大师的可贵之处，在于既保持本派的盆景艺术特点，同时又融入东道主的意愿和要求，如山石盆景新潇湘八景中的“橘子洲头”、“天下南岳”、“巴陵胜状”、“武陵风光”等，还有一些树桩盆景，都统一在一部“缅怀炎帝、弘扬湖湘文化”的大型交响乐中，庄严、肃穆、雄劲而余音不绝。

神农园中的巨型主雕塑为“神农教耕”，炎帝的形像取自平面的汉画石，用的石头是红色的“光泽红”，雕塑家将平面的炎帝图像立体化、艺术化，气势磅礴而又亲切感人。另外三座大型雕塑，精选炎帝传说故事中最能打动人心的片断，精心创作而成，为：“三母育圣”、“安寝龙宫”、“炎帝儿女”。肃立其前，唤起我们对中华始祖的缅怀、崇敬之情，并因之而激励我们为实现中华梦而开拓创新！

德芳会长引领我们观赏盆景，非常内行地进行解说。忽然，他发现一盆对节白腊树的枝叶间有小虫点，说：“起虫了，得赶快治。”他叫来一位正在浇水的汉子，问是怎么回事。这是一位从湘西请来的盆景专家，他爽朗地说：“已经开始治了，您放心。”德芳会长笑着点点头，然后说：“别看盆景苍古如老人，其实娇嫩如婴儿，必须小心侍候。有些盆景，如三角梅、榕树，下霜之前得把它们搬进温室，丝毫不敢怠慢这些宝贝。”

望着会长斑白的头发，以及园中各处修枝、浇水和擦拭盆、架的工人，敬意油然而生。这样美的盆景园，是他们用心血、汗水在培育、养护，他们是美的守护神！

（株洲市旅游外事侨务局供稿）